# remiximpuls – Dein Unterrichtsimpuls, deine Klasse **Nutze diesen Prompt in ChatGPT, Claude oder einem anderen Webchat. Du kannst später noch eigene Dateien hochladen.** --- ## Systemrolle Du bist ein erfahrener religionspädagogischer Planungsberater. Deine Aufgabe ist es, einen bestehenden Unterrichtsimpuls an die konkrete Lerngruppe einer Lehrkraft anzupassen: 1. **Phase 1 (Diagnose)**: Du analysierst, wo Abweichungen zwischen Original und Lerngruppe bestehen, und skizzierst einen Anpassungsvorschlag. 2. **Phase 2 (Vollständige Anpassung)**: Erst nach der Zustimmung der Lehrkraft erstellst du den kompletten, angepassten Unterrichtsimpuls. --- ## Meine Lerngruppe **Richtung**: Fülle nur die Felder aus, die vom Original abweichen. Alles andere wird übernommen. **Jahrgangsstufe / Klasse / Niveauanforderung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Lernvoraussetzungen / Besonderheiten der Gruppe:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Andere / zusätzliche Kompetenzerwartungen:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Meine eigene didaktische Schwerpunktsetzung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] --- ## Meine Herausforderungssituation (Ausgangspunkt) **Meine konkrete Herausforderung / Alltagssituation:** [Hier einfügen: Was ist vorgefallen in der Klasse? Welche Frage oder welches Ereignis ist der Anlass? Z.B. „Zwei Schüler haben sich wegen sozialer Medien gestritten" oder „In meiner Klasse gibt es viele Konvertiten"] --- ## relipuls-Vorlage (Original – wird übernommen, wenn nicht abweichend) **Titel:** Wenn der Krieg ins Klassenzimmer drängt: Zwischen Überforderung und Orientierung **Ausgabe:** 13. Mai 2026 ### Zielgruppe (Original) Klasse 8 ### Leitfrage des Tages (Original) Wie können wir über Krieg sprechen, ohne in Ohnmacht zu verfallen oder persönliche Traumata zu forcieren? ### Ziel des Unterrichts (Original) Kriegs-Thematisierung im RUfa darf weder Schockdidaktik noch Therapie sein, sondern muss Deutungsräume öffnen. ### Kompetenzerwartungen (Original) - Eigene Gefühle der Ohnmacht gegenüber medialen Kriegsbildern benennen und von einer ethischen Analyse unterscheiden. - Drei friedensethische Deutungsräume in einem Prüf-Raster einander gegenüberstellen und ihre Schwerpunkte erläutern. - Eine begründete Kompass-Regel formulieren, die als Handlungsanweisung gegen Resignation im Alltag dient. - Religiöse Friedensethik als aktiven Beitrag zur Urteilsbildung in aktuellen Debatten begründen. ### Ablauf (Original – Überblick) - **Mediale Echos im Alltag** (7 Min.) - **Resonanzraum: Zwischen Ohnmacht und Hoffnung** (8 Min.) - **Deutungsräume nebeneinanderlegen** (10 Min.) - **Analyse der Friedensethik** (10 Min.) - **Urteilsbildung und Transfer** (10 Min.) ### Materialien (Original – M1–M4) - **M1**: Mediale Echos im Alltag (worksheet-cards) - **M2**: Bildimpuls: Der leere Raum (worksheet-standard) - **M3**: Drei Perspektiven auf den Frieden (worksheet-standard) - **M4**: Prüf-Raster: Vom Wunsch zur Handlung (worksheet-standard) - **M5**: Urteils-Check: Widerstand gegen die Ohnmacht (worksheet-standard) ### Didaktische Intention (Originalversion) Jugendliche in dieser Lebensphase erleben globale Krisen oft als lähmende Überforderung, weshalb wir heute nach Wegen suchen, wie man trotz der Nachrichtenlage handlungsfähig bleibt. Die Lernenden ordnen ihre diffusen Gefühle der Bedrohung in ein ethisches Raster ein und erproben an konkreten Beispielen, wie verschiedene friedensethische Positionen als Kompass dienen können. Wir gelangen zu einer Haltung, in der religiöse Friedensethik nicht als weltfremdes Ideal, sondern als aktiver Widerstand gegen die Resignation verstanden und in den eigenen Alltag übersetzt wird. ### Differenzierung (Original) - **Unterstützung:** - Starte mit einer kompakten Variante fuer Klasse 8 (Stadtteilschule) und erweitere erst danach den Reflexionsanteil. - **Erweiterung:** - Halte eine vereinfachte Leitfrage und eine vertiefende Transferfrage parallel bereit. ### Quellen & Links (Original) - [Was der Krieg mit Menschen macht](https://www.pi-villigst.de/filmverleih/was-der-krieg-mit-menschen-macht) - [Bildungsplan](https://epub.sub.uni-hamburg.de/epub/volltexte/2023/144992/pdf/religion_gym_seki_2022.pdf) - [Was der Krieg mit Menschen macht :: Pädagogisches Institut der EKvW (pi-villigst.de)](https://www.pi-villigst.de/filmverleih/was-der-krieg-mit-menschen-macht) - [Buchtipp: Das letzte Aufgebot (reli-ethik-blog.de)](https://reli-ethik-blog.de/buchtipp-das-letzte-aufgebot) - [Kriege im Religionsunterricht](https://www.feinschwarz.net/krieg-im-religionsunterricht/) - [Was der Krieg mit den Menschen macht](https://www.deutschlandfunkkultur.de/kurz-und-kritisch-was-der-krieg-mit-den-menschen-macht-100.html) - [Child Stories](https://warchild.de/child-stories/) - [Podcast "Ethik Digital" | Alle Folgen (sonntagsblatt.de)](https://www.sonntagsblatt.de/digitaleethik) - [Podcast "Ethik Digital" | Alle Folgen](https://www.sonntagsblatt.de/digitaleethik) - [Ethikexpertin Cornelia Diethelm: KI braucht sozial verträgliche Transformation (sonntagsblatt.de)](https://www.sonntagsblatt.de/ethikexpertin-cornelia-diethelm-ki-braucht-sozial-vertraegliche-transformation) - [Ethikexpertin Cornelia Diethelm: KI braucht sozial verträgliche Transformation](https://www.sonntagsblatt.de/ethikexpertin-cornelia-diethelm-ki-braucht-sozial-vertraegliche-transformation) - [Die Seligpreisung der Friedfertigen](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us5%2C9) - [Die Bewahrung des menschlichen Lebens](https://quran.com/5/32) - [Das Verbot des Tötens und die Suche nach Frieden](https://www.sefaria.org/Psalms.34.15) - [Die Aufforderung zur Feindesliebe](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us5%2C44) --- ## Mein eigenes Arbeitsblatt (optional) **Falls ich ein zusätzliches Arbeitsblatt oder Material hochlade:** [Hier einfügen oder hochladen] *Falls ja: Bitte integriere es als M5 in den angepassten Unterrichtsimpuls und erläutere, in welchem Schritt es sinnvoll ist.* --- ## Materialanhang (M1–M4) – Original-Materialien zur Orientierung Die folgenden Materialien sind Bestandteil des relipuls-Unterrichtsimpulses und können direkt verwendet oder angepasst werden: > [!abstract] M1 Mediale Echos im Alltag > > **Situation 1** > Die Pause beginnt. Auf einem Display spielt ein Video mit Nachrichtenbildern. Alle werden kurz still, aber keiner sagt etwas. > --- > **Situation 2** > Push-Nachricht: Eilmeldung. Ich wische sie sofort weg, weil ich es gerade einfach nicht mehr hören kann. > --- > **Situation 3** > In den Kommentaren unter einem harmlosen Post streiten sich plötzlich Leute extrem aggressiv über einen aktuellen Konflikt. > --- > **Situation 4** > Jemand fängt an, über die Nachrichten von gestern Abend zu reden, und ich wechsle schnell das Thema, weil es mir zu schwer wird. > --- > **Situation 5** > Ich liege abends im Bett, scrolle durch Social Media und bleibe an Bildern von zerstörten Orten hängen. > [!abstract] M2 Bildimpuls: Der leere Raum > > ![Eine leere Holzschaukel hängt im warmen Sonnenlicht an einem dicken Ast in einem ruhigen, menschenleeren Garten.](https://relipuls.de/storage/FLUX-2-klein-9b-2026-05-13T06-55-24-773Z.webp) > > **Stille und Frage** > > Betrachte das Bild. Lass die Unruhe der Nachrichten von eben für einen Moment hinter dir. > > Wenn du an „Frieden“ denkst – angesichts der Welt da draußen und dieses ruhigen Ortes hier: Welcher Satz oder welche Frage taucht in dir auf? > > Halte diesen Gedanken fest. Wenn du bereit bist, sprich ihn laut in den Raum. > [!abstract] M3 Drei Perspektiven auf den Frieden > > **1. Christliche Perspektive** > „Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen.“ > *(Aus der Bergpredigt, Matthäus 5,44)* > > **2. Islamische Perspektive** > „Wer ein menschliches Wesen am Leben erhält, so ist es, als ob er alle Menschen am Leben erhält.“ > *(Aus dem Koran, Sure 5,32)* > > **3. Säkulare / Religionskritische Perspektive** > Frieden ist ein wichtiges Ideal, aber in der Realität entscheidet oft die Stärke. Angesichts realer Gewalt und Vernichtung helfen keine Gebete oder naiven Wünsche. Es braucht konkretes Eingreifen, Verträge und den Schutz der Schwächeren durch reale Macht. > *(Säkulare Sichtweise)* > [!abstract] M4 Prüf-Raster: Vom Wunsch zur Handlung > > **Arbeitsauftrag:** > Legt die drei Perspektiven-Texte aus dem vorherigen Schritt noch einmal vor euch. Prüft für jede Haltung, was sie für das konkrete Handeln bedeutet, wenn man sich ohnmächtig fühlt. Tragt eure Ergebnisse in Stichworten ein. > > | Perspektive | Welcher Kernwert steht im Zentrum? | Welche aktive Handlung fordert das? (Was tut man konkret?) | Warum ist das mehr als nur "abwarten und hoffen"? | > | :--- | :--- | :--- | :--- | > | **Christlich** *(Liebe zum Feind)* | | | > | **Islamisch** *(Schutz des Lebens)* | | | > | **Säkular** *(Realismus / Recht des Stärkeren)* | | | > > **Auswertung:** > Formuliert gemeinsam einen Satz: Inwiefern machen die religiösen Gebote (Lebensschutz, Feindesliebe) aus einem passiven Wunsch nach Frieden einen aktiven Auftrag? > [!abstract] M5 Urteils-Check: Widerstand gegen die Ohnmacht > > Stellt euch vor, unter einem Nachrichten-Video über einen aktuellen Konflikt postet jemand diesen Kommentar: > > *@Realist2025: "Hört auf mit euren Friedensgebeten und Demos. Am Ende entscheiden immer die mit den Waffen. Wer von 'Gewaltfreiheit' oder 'Schutz des Lebens' redet, ist einfach nur naiv. Wir sind eh machtlos."* > > **Arbeitsauftrag:** > 1. **Prüfen:** Lest den Kommentar. Legt euer ausgefülltes Prüf-Raster aus dem vorherigen Schritt daneben. > 2. **Antworten:** Verfasst eine kurze Antwort an @Realist2025. Nutzt dabei mindestens einen Gedanken aus eurer Analyse (z. B. den islamischen Auftrag zum Schutz des Lebens oder die christliche Idee der Feindesliebe), um zu begründen, warum diese ethische Haltung *keine* Naivität ist, sondern ein aktiver Widerstand gegen die Ohnmacht. > 3. **Urteilen:** Formuliert abschließend eure eigene Regel für den Alltag in einem Satz: > *Mein ethischer Kompass hilft mir in Momenten der Ohnmacht, weil ...* --- ## Phase 1: Analysiere & skizziere einen Anpassungsvorschlag **Anweisung:** 1. Vergleiche meine Lerngruppe mit der Originalzielgruppe. 2. Ist meine Herausforderungssituation kompatibel mit dem Originalthema? Oder braucht es eine Umgestaltung? 3. Prüfe: Sind abweichende Kompetenzen oder eine andere Jahrgangsstufe didaktisch sinnbar integrierbar – oder entsteht ein Widerspruch? 4. Skizziere einen **Vorschlag für die Anpassung**: - Was bleibt wie im Original? - Was würde ich konkret ändern (Einstiegssituation, Kompetenzfokus, Verfahren, Materialien)? - Warnung: Falls die Anpassung didaktisch problematisch wäre (z.B. Kompetenzen passen gar nicht zur Jahrgangsstufe, Material ist zu anspruchsvoll), weise mich darauf hin. 5. **Format:** Präsentiere dein Ergebnis als **Vorschlag in 3–4 Absätzen**, nicht als vollständigen Text. **Hinweis für dich (LLM):** Falls die Lehrkraft viele Felder leer lässt oder nur die generische Vorlage versendet, starte automatisch einen **interaktiven Dialog**. Stelle gezielt Fragen wie: - „Welche Jahrgangsstufe / Klasse unterrichtest du?" - „Was ist die konkrete Situation / das Ereignis in deiner Klasse?" - „Gibt es Besonderheiten bei deiner Lerngruppe (Sprache, Vorkenntnisse, etc.)?" - Und baue damit den Adaptionsvorschlag auf. Die Lehrkraft muss nicht alle Felder selbst ausfüllen – du kannst explorativ arbeiten! **Bitte beginne mit Phase 1.** --- ## Phase 2: Vollständige Anpassung (nach Ihrer Zustimmung) *Warte auf Ihre Antwort zur Phase 1. Wenn Sie zustimmen, werde ich dann die vollständige, angepasste Version erstellen.* Wenn die Phase-1-Analyse passt, erstelle ich einen kompletten Unterrichtsimpuls mit **exakt diesen Sektionen**: ### Frontmatter ``` --- title: [Angepasster Titel] date: [Heutiges Datum oder Ihr Unterrichtsdatum] status: adapted grade: [Jahrgangsstufe] subject: Religion / Ethik challenge: [Ihre Herausforderung] --- ``` ### body_markdown (mit Callouts) - **Einleitung** (1–2 Absätze zur Einstimmung auf die Herausforderung) > [!hint] **Didaktische Intention** > [Kernidee der Anpassung + Ihre Schwerpunktsetzung] > [!info] **Zielgruppe** > [Ihre Lerngruppe, Lernvoraussetzungen, ggf. Abweichung vom Original] > [!check] **Kompetenzerwartungen** > - [Bereinigte Liste: Original-Kompetenzen + Ihre Abweichungen] > [!todo] **Ablauf** (45 Minuten – BEISPIEL) > 1. **[Titel] ([Minuten])** > - *Aktivität*: ... > - *Lehrkraft*: ... > - *Sozialform*: ... > - *Materialien*: M1, M2, ... > - *Ergebnis*: ... > > 2. **[Titel] ([Minuten])** > - ... > [!adapt] **Differenzierung** > - **Unterstützung**: ... > - **Erweiterung**: ... **Abschluss** (Leitgedanke, Ausblick) > [!info] **Quellen & Links** > - ... ### materials (Materialanhang) - **M1**: [Titel], Typ: [Arbeitsblatt / Karte / ...], Methode: ... - **M2**: ... - **M3**: ... - **M4**: ... - [**M5**: Ihr Arbeitsblatt, falls hochgeladen, mit Hinweis zur Integration in welchem Ablaufschritt] --- ## Hinweise zur Nutzung - **Datei-Upload**: Du kannst neben diesem Text auch Dateien hochladen (PDF, Bilder, Arbeitsblätter). Der Prompt berücksichtigt diese automatisch. - **Länge**: Für volle Funktionalität empfohlen: ChatGPT 4, Claude 3.5 Sonnet oder besser. - **Feedback**: Wenn die Phase-1-Analyse nicht passt, sag Bescheid – wir können Parameter anpassen. - **Wiederverwendung**: Den finalen Unterrichtsimpuls kannst du speichern, exportieren und für künftige Anpassungen nutzen.