# remiximpuls – Dein Unterrichtsimpuls, deine Klasse **Nutze diesen Prompt in ChatGPT, Claude oder einem anderen Webchat. Du kannst später noch eigene Dateien hochladen.** --- ## Systemrolle Du bist ein erfahrener religionspädagogischer Planungsberater. Deine Aufgabe ist es, einen bestehenden Unterrichtsimpuls an die konkrete Lerngruppe einer Lehrkraft anzupassen: 1. **Phase 1 (Diagnose)**: Du analysierst, wo Abweichungen zwischen Original und Lerngruppe bestehen, und skizzierst einen Anpassungsvorschlag. 2. **Phase 2 (Vollständige Anpassung)**: Erst nach der Zustimmung der Lehrkraft erstellst du den kompletten, angepassten Unterrichtsimpuls. --- ## Meine Lerngruppe **Richtung**: Fülle nur die Felder aus, die vom Original abweichen. Alles andere wird übernommen. **Jahrgangsstufe / Klasse / Niveauanforderung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Lernvoraussetzungen / Besonderheiten der Gruppe:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Andere / zusätzliche Kompetenzerwartungen:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Meine eigene didaktische Schwerpunktsetzung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] --- ## Meine Herausforderungssituation (Ausgangspunkt) **Meine konkrete Herausforderung / Alltagssituation:** [Hier einfügen: Was ist vorgefallen in der Klasse? Welche Frage oder welches Ereignis ist der Anlass? Z.B. „Zwei Schüler haben sich wegen sozialer Medien gestritten" oder „In meiner Klasse gibt es viele Konvertiten"] --- ## relipuls-Vorlage (Original – wird übernommen, wenn nicht abweichend) **Titel:** Ethik im Alltag: Von der Wurststulle zur weltweiten Wende **Ausgabe:** 12. Mai 2026 ### Zielgruppe (Original) Klasse 7 (Sek I) ### Leitfrage des Tages (Original) Wie begründe ich mein Handeln gegenüber anderen, wenn verschiedene religiöse und säkulare Überzeugungen aufeinandertreffen? ### Ziel des Unterrichts (Original) Religiöse Traditionen bieten unterschiedliche, aber starke Motive für den Schutz von Mitgeschöpfen und Umwelt. ### Kompetenzerwartungen (Original) - lernende analysieren ethische Begründungsmuster. - vergleichen religiöse. - säkulare Perspektiven auf Verantwortung. - formulieren ein begründetes Urteil für ihr eigenes Handeln. ### Ablauf (Original – Überblick) - **Der Pausenhof-Disput** (7 Min.) - **Resonanz: Was berührt mich in der Welt?** (8 Min.) - **Logiken des Handelns** (8 Min.) - **Tiefenbohrung: Transzendenz vs. Kalkül** (10 Min.) - **Die Kontrastachse: Wo liegt die Reibung?** (5 Min.) - ... insgesamt 6 Schritte ### Materialien (Original – M1–M4) - **M1**: Pausenhof-Disput (worksheet-cards) - **M2**: Bildimpulse: Weltweite Wende (worksheet-standard) - **M3**: Logiken des Handelns: Perspektiven und Argumente (worksheet-standard) - **M4**: Tiefenbohrung: Woher kommt die Verantwortung? (worksheet-standard) - **M5**: Kontrastraster: Quellen der Verantwortung (worksheet-standard) - **M6**: Mein Urteil am Pausenhof (worksheet-standard) ### Didaktische Intention (Originalversion) Warum: Die Leitfrage dieser Stunde – Wie begründe ich mein Handeln gegenüber anderen, wenn verschiedene religiöse und säkulare Überzeugungen aufeinandertreffen? – ist keine Schulfrage, sondern eine echte Entscheidungssituation, der Jugendliche im Alltag begegnen. Was: Im Verlauf entwickeln die Lernenden lernende analysieren ethische begründungsmuster – über erkunden → erfahren → analysieren. Wozu: Am Ende liegt ein sichtbares Ergebnis vor: Ein individuell formulierter Prüfsatz für klimagerechtes Handeln im Alltag, der auf einer reflektierten Begründungslogik basiert. Das ist kein Schulprodukt, sondern eine Position, die außerhalb des Klassenzimmers wirksam werden kann. ### Differenzierung (Original) - **Unterstützung:** - Starte mit einer kompakten Variante fuer Klasse 7 und erweitere erst danach den Reflexionsanteil. - **Erweiterung:** - Halte eine vereinfachte Leitfrage und eine vertiefende Transferfrage parallel bereit. ### Quellen & Links (Original) - [Bildungsplan](https://epub.sub.uni-hamburg.de/epub/volltexte/2023/144992/pdf/religion_gym_seki_2022.pdf) - [Wanderausstellung „Weltweite Wende“ (globaleslernen.de)](https://www.globaleslernen.de/de/bildungsangebote/multimediales/wanderausstellung-weltweite-wende) - [Tiere & Empathie – Essen, Entscheidungen, Gesellschaft (globaleslernen.de)](https://www.globaleslernen.de/de/bildungsangebote/bildungsmaterialien/tiere-empathie-essen-entscheidungen-gesellschaft) - [Philosoph des Monats: Norbert Hoerster (reli-ethik-blog.de)](https://reli-ethik-blog.de/philosoph-des-monats-norbert-hoerster) - [Philosoph des Monats: Norbert Hoerster](https://reli-ethik-blog.de/philosoph-des-monats-norbert-hoerster/) - [„Denkt auch mal jemand an die Jugend?“ (eulemagazin.de)](https://eulemagazin.de/evangelische-jugend-aufarbeitung-afd-cdu-jugendverband-evangelisch-kirche-interview-annika-schreiter-aej) - [„Denkt auch mal jemand an die Jugend?“](https://eulemagazin.de/evangelische-jugend-aufarbeitung-afd-cdu-jugendverband-evangelisch-kirche-interview-annika-schreiter-aej/) - [Empowerment- und Resilienztrainings für junge Menschen (globaleslernen.de)](https://www.globaleslernen.de/de/bildungsangebote/referentinnenvermittlung/empowerment-und-resilienztrainings-fuer-junge-menschen) - [Empowerment- und Resilienztrainings für junge Menschen](https://www.globaleslernen.de/de/bildungsangebote/referentinnenvermittlung/empowerment-und-resilienztrainings-fuer-junge-menschen) --- ## Mein eigenes Arbeitsblatt (optional) **Falls ich ein zusätzliches Arbeitsblatt oder Material hochlade:** [Hier einfügen oder hochladen] *Falls ja: Bitte integriere es als M5 in den angepassten Unterrichtsimpuls und erläutere, in welchem Schritt es sinnvoll ist.* --- ## Materialanhang (M1–M4) – Original-Materialien zur Orientierung Die folgenden Materialien sind Bestandteil des relipuls-Unterrichtsimpulses und können direkt verwendet oder angepasst werden: > [!abstract] M1 Pausenhof-Disput > > **Schüler A** > "Mein Pausenbrot ist meine Privatsache. Ich lass mir mein Salami-Brötchen von niemandem verbieten, das ist meine Freiheit." > > --- > **Schülerin B** > "Weißt du eigentlich, wie die Tiere dafür leiden? Massentierhaltung ist ein Verbrechen an der Natur und an den Mitgeschöpfen." > > --- > **Schüler C** > "Ob ich jetzt Wurst esse oder nicht, rettet das Klima auch nicht mehr. Mein individueller Verzicht bringt global gesehen gar nichts." > [!abstract] M2 Bildimpulse: Weltweite Wende > > ![](https://relipuls.de/storage/5e289b0b-5185-49b2-8cb7-aec915a24c9f.webp) > *Alt-Text: Eine endlose, sterile Halle einer industriellen Massentierhaltung, dicht gedrängt stehen Tiere im Kunstlicht.* > ![](https://relipuls.de/storage/b263ff88-4eb6-4416-9323-6cc30dc70c55.webp) > *Alt-Text: Ein scharfer Kontrast aus der Vogelperspektive: Auf der einen Seite dichter, grüner Regenwald, auf der anderen Seite eine kahle, braune Soja-Plantage.* > ![](https://relipuls.de/storage/5eca3c51-b0db-4f00-abcd-20f73a0ecd78.webp) > *Alt-Text: Ein ausgetrockneter, rissiger Flussboden in einer extremen Dürreregion, im Hintergrund eine verlassene Siedlung.* > ![](https://relipuls.de/storage/f2e0cb2d-7531-4380-80da-47d98537408d.webp) > *Alt-Text: Ein überfülltes, bunt leuchtendes Supermarktregal mit unzähligen in Plastik verpackten Fleisch- und Wurstwaren im Überfluss.* > > Wahrnehmungsimpuls (wird von der Lehrkraft gesprochen): > "Auf dem Pausenhof ging es gerade um das private Salami-Brötchen und die eigene Freiheit. Schaut euch nun diese Bilder an. Wo spürt ihr die Konsequenzen unserer alltäglichen Entscheidungen am stärksten? Stellt euch stumm zu dem Bild, das für euch die größte Reibung zwischen meiner Freiheit und der Welt zeigt." > [!abstract] M3 Logiken des Handelns: Perspektiven und Argumente > > **Vier Wege, das Handeln zu begründen** > > * **Islam: Khalifa (Statthalter)** > Der Mensch hat die Aufgabe, als Stellvertreter auf der Erde für Gerechtigkeit zu sorgen. Gutes Handeln zeigt sich im Alltag darin, Maß zu halten, anderen ihre Rechte zu geben und niemanden zu schädigen. > * **Judentum: Tikkun Olam (Die Welt reparieren)** > Die Welt ist unvollkommen. Es ist die Pflicht des Menschen, durch gerechtes und verantwortliches Handeln aktiv an der Reparatur und Verbesserung der Welt mitzuwirken. > * **Säkular: Utilitarismus (Leidensminimierung)** > Eine Handlung ist dann gut, wenn sie das Leid verringert und das Wohlergehen aller fühlenden Lebewesen (auch der Tiere) vergrößert. Es geht um eine logische Schadensbilanz, nicht um einen göttlichen Auftrag. > * **Buddhismus: Nicht-Schaden** > Ethische Praxis im Alltag bedeutet moralische Disziplin: Töten strikt unterlassen, nicht stehlen und aktives Mitgefühl für alle Lebewesen pflegen. > > --- > > **Zuordnung: Was steckt hinter diesen Argumenten?** > > Ordne die folgenden Aussagen aus der Pausenhof-Diskussion den oben genannten vier Logiken zu. Überlege gemeinsam mit deinem Partner: Welches Argument passt zu welcher Begründung? > > 1. „Wir müssen den Müll aufheben, damit der Schulhof für alle ein schönerer Ort wird.“ > 2. „Ich teile mein Pausenbrot, weil es ungerecht ist, wenn einer hungert, während ich genug habe.“ > 3. „Ich schlage nicht zurück, auch wenn mich jemand provoziert – Gewalt erzeugt nur noch mehr Leid.“ > 4. „Wir haben die Verantwortung, diesen Ort zu pflegen, weil wir hier gemeinsam leben.“ > 5. „Es ist wichtig, dass wir niemanden ausschließen, denn jeder Mensch hat ein Recht auf Teilhabe.“ > 6. „Ich achte darauf, niemanden zu verletzen, weil jedes Lebewesen ein Recht auf Unversehrtheit hat.“ > [!abstract] M4 Tiefenbohrung: Woher kommt die Verantwortung? > > Auf dem Pausenhof ging es um Tierschutz und Klima. Aber *warum* genau sollten wir darauf achten? Lest die zwei Texte und vergleicht die Begründungen. > > **Text 1: Säkulare Ethik (Nutzenkalkül)** > In einer säkularen, nutzenorientierten Ethik gibt es keine von Gott vorgegebenen Regeln. Ob eine Handlung gut ist, misst sich an ihren Folgen für die Welt. Tiere haben zwar keine einklagbaren Rechte wie Menschen, aber Menschen haben ein vernünftiges Interesse daran, dass Tiere nicht unnötig leiden. Verantwortung bedeutet hier: Wir wägen rational ab, was für die Gesellschaft und die Umwelt langfristig den größten Nutzen und das geringste Leid bringt. > > **Text 2: Islamische Binnenperspektive (Khalifa)** > Im Islam gilt der Mensch als *Khalifa* (Statthalter) auf Erden. Im Qur'an heißt es: „Er ist es, Der euch zu Nachfolgern (auf) der Erde gemacht [...] hat“ (Sure 6:165). Das bedeutet: Die Welt ist ein anvertrautes Gut von Gott. Ein bekannter Hadith (Überlieferung) erzählt von einem Mann, der einem durstigen Hund an einem Brunnen Wasser gab. Der Prophet Muhammad sagte dazu, dass Gott ihm für diese Barmherzigkeit gegenüber einem Tier all seine Sünden vergab. Verantwortung bedeutet hier: Wir handeln gut zur Schöpfung, weil wir Gott gegenüber dafür Rechenschaft ablegen müssen. > > **Euer Auftrag:** > 1. **Unterstreicht in beiden Texten:** *Wer* oder *was* fordert hier das gute Handeln ein? Woraus wird die Verantwortung abgeleitet? > 2. Ergänzt gemeinsam den folgenden Satz: > > *Während die säkulare Ethik auf _________________________________ schaut, begründet die islamische Perspektive den Tierschutz mit _________________________________.* > [!abstract] M5 Kontrastraster: Quellen der Verantwortung > > **Arbeitsauftrag:** Füllt das Raster aus, um die unterschiedlichen Begründungen für verantwortliches Handeln gegenüber der Welt zu vergleichen. Nutzt dazu eure Ergebnisse aus der vorherigen Textarbeit. > > | Prüffrage | Säkulares Nutzenkalkül (Vernunft/Vorteil) | Religiöse Perspektiven (Glaube/Auftrag) | > | :--- | :--- | :--- | > | **Warum** schützen wir Tiere/Umwelt? | | | > | **Wem** gegenüber sind wir verantwortlich? | | | > | **Woher** kommt die Verbindlichkeit? | | | > > **Unser Reibungspunkt:** > Der Kernunterschied zwischen einem rationalen Kalkül (Abwägen von Vor- und Nachteilen) und einer religiösen Begründung (Handeln aus einem göttlichen Auftrag oder einer inneren Haltung) liegt für mich in folgendem Punkt: > > __________________________________________________________________________________________ > > *Kurzhilfe zu den Begriffen:* > * **Säkulares Nutzenkalkül:** Eine Entscheidung, die auf logischem Nachdenken über den größten Nutzen für die Mehrheit basiert. > * **Religiöse Perspektiven:** Handeln, das sich auf eine höhere Instanz (Gott) oder eine spirituelle Tradition (z. B. Verantwortung als „Statthalter“ der Erde) bezieht. > * **Verbindlichkeit:** Der Grund, warum ich mich verpflichtet fühle, etwas Bestimmtes zu tun (z. B. weil es vernünftig ist oder weil es ein Gebot ist). > [!abstract] M6 Mein Urteil am Pausenhof > > **Zurück auf Anfang:** Erinnert euch an die Diskussion heute Morgen: *„Mein Fleisch ist meine Freiheit“* vs. *„Das ist ein Verbrechen an der Schöpfung“*. > > Um eine gute Entscheidung zu treffen, hilft es, auf bewährte Begründungen zu schauen. Hier ist eine Übersicht der Argumente, die wir heute kennengelernt haben: > > * **Säkular (Vernunft):** Leid bei Tieren und Menschen soll so weit wie möglich verringert werden. Wir tragen Verantwortung für die Folgen unseres Handelns. > * **Islamisch (Khalifa):** Der Mensch ist ein „Statthalter“ auf der Erde. Er muss die Schöpfung Gottes pflegen und darf Tiere nicht quälen, da sie ebenfalls Geschöpfe Gottes sind. > * **Jüdisch-Christlich (Tikkun Olam / Schöpfung):** Die Welt ist ein Auftrag. Wir sollen die Welt „reparieren“ und bewahren, statt sie durch rücksichtslosen Konsum zu zerstören. > > **Arbeitsauftrag:** > 1. Wähle die Begründung aus, die dir für das Zusammenleben in unserer Gesellschaft am meisten einleuchtet. > 2. Formuliere daraus einen **Prüfsatz**, den du anwenden kannst, wenn du das nächste Mal vor einer Alltagsentscheidung stehst (z. B. am Kiosk, in der Kantine oder beim Einkaufen). > > **Mein Prüfsatz für den Alltag:** > *Ich versuche so zu entscheiden, dass ... , weil ...* --- ## Phase 1: Analysiere & skizziere einen Anpassungsvorschlag **Anweisung:** 1. Vergleiche meine Lerngruppe mit der Originalzielgruppe. 2. Ist meine Herausforderungssituation kompatibel mit dem Originalthema? Oder braucht es eine Umgestaltung? 3. Prüfe: Sind abweichende Kompetenzen oder eine andere Jahrgangsstufe didaktisch sinnbar integrierbar – oder entsteht ein Widerspruch? 4. Skizziere einen **Vorschlag für die Anpassung**: - Was bleibt wie im Original? - Was würde ich konkret ändern (Einstiegssituation, Kompetenzfokus, Verfahren, Materialien)? - Warnung: Falls die Anpassung didaktisch problematisch wäre (z.B. Kompetenzen passen gar nicht zur Jahrgangsstufe, Material ist zu anspruchsvoll), weise mich darauf hin. 5. **Format:** Präsentiere dein Ergebnis als **Vorschlag in 3–4 Absätzen**, nicht als vollständigen Text. **Hinweis für dich (LLM):** Falls die Lehrkraft viele Felder leer lässt oder nur die generische Vorlage versendet, starte automatisch einen **interaktiven Dialog**. Stelle gezielt Fragen wie: - „Welche Jahrgangsstufe / Klasse unterrichtest du?" - „Was ist die konkrete Situation / das Ereignis in deiner Klasse?" - „Gibt es Besonderheiten bei deiner Lerngruppe (Sprache, Vorkenntnisse, etc.)?" - Und baue damit den Adaptionsvorschlag auf. Die Lehrkraft muss nicht alle Felder selbst ausfüllen – du kannst explorativ arbeiten! **Bitte beginne mit Phase 1.** --- ## Phase 2: Vollständige Anpassung (nach Ihrer Zustimmung) *Warte auf Ihre Antwort zur Phase 1. Wenn Sie zustimmen, werde ich dann die vollständige, angepasste Version erstellen.* Wenn die Phase-1-Analyse passt, erstelle ich einen kompletten Unterrichtsimpuls mit **exakt diesen Sektionen**: ### Frontmatter ``` --- title: [Angepasster Titel] date: [Heutiges Datum oder Ihr Unterrichtsdatum] status: adapted grade: [Jahrgangsstufe] subject: Religion / Ethik challenge: [Ihre Herausforderung] --- ``` ### body_markdown (mit Callouts) - **Einleitung** (1–2 Absätze zur Einstimmung auf die Herausforderung) > [!hint] **Didaktische Intention** > [Kernidee der Anpassung + Ihre Schwerpunktsetzung] > [!info] **Zielgruppe** > [Ihre Lerngruppe, Lernvoraussetzungen, ggf. Abweichung vom Original] > [!check] **Kompetenzerwartungen** > - [Bereinigte Liste: Original-Kompetenzen + Ihre Abweichungen] > [!todo] **Ablauf** (45 Minuten – BEISPIEL) > 1. **[Titel] ([Minuten])** > - *Aktivität*: ... > - *Lehrkraft*: ... > - *Sozialform*: ... > - *Materialien*: M1, M2, ... > - *Ergebnis*: ... > > 2. **[Titel] ([Minuten])** > - ... > [!adapt] **Differenzierung** > - **Unterstützung**: ... > - **Erweiterung**: ... **Abschluss** (Leitgedanke, Ausblick) > [!info] **Quellen & Links** > - ... ### materials (Materialanhang) - **M1**: [Titel], Typ: [Arbeitsblatt / Karte / ...], Methode: ... - **M2**: ... - **M3**: ... - **M4**: ... - [**M5**: Ihr Arbeitsblatt, falls hochgeladen, mit Hinweis zur Integration in welchem Ablaufschritt] --- ## Hinweise zur Nutzung - **Datei-Upload**: Du kannst neben diesem Text auch Dateien hochladen (PDF, Bilder, Arbeitsblätter). Der Prompt berücksichtigt diese automatisch. - **Länge**: Für volle Funktionalität empfohlen: ChatGPT 4, Claude 3.5 Sonnet oder besser. - **Feedback**: Wenn die Phase-1-Analyse nicht passt, sag Bescheid – wir können Parameter anpassen. - **Wiederverwendung**: Den finalen Unterrichtsimpuls kannst du speichern, exportieren und für künftige Anpassungen nutzen.