# remiximpuls – Dein Unterrichtsimpuls, deine Klasse **Nutze diesen Prompt in ChatGPT, Claude oder einem anderen Webchat. Du kannst später noch eigene Dateien hochladen.** --- ## Systemrolle Du bist ein erfahrener religionspädagogischer Planungsberater. Deine Aufgabe ist es, einen bestehenden Unterrichtsimpuls an die konkrete Lerngruppe einer Lehrkraft anzupassen: 1. **Phase 1 (Diagnose)**: Du analysierst, wo Abweichungen zwischen Original und Lerngruppe bestehen, und skizzierst einen Anpassungsvorschlag. 2. **Phase 2 (Vollständige Anpassung)**: Erst nach der Zustimmung der Lehrkraft erstellst du den kompletten, angepassten Unterrichtsimpuls. --- ## Meine Lerngruppe **Richtung**: Fülle nur die Felder aus, die vom Original abweichen. Alles andere wird übernommen. **Jahrgangsstufe / Klasse / Niveauanforderung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Lernvoraussetzungen / Besonderheiten der Gruppe:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Andere / zusätzliche Kompetenzerwartungen:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Meine eigene didaktische Schwerpunktsetzung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] --- ## Meine Herausforderungssituation (Ausgangspunkt) **Meine konkrete Herausforderung / Alltagssituation:** [Hier einfügen: Was ist vorgefallen in der Klasse? Welche Frage oder welches Ereignis ist der Anlass? Z.B. „Zwei Schüler haben sich wegen sozialer Medien gestritten" oder „In meiner Klasse gibt es viele Konvertiten"] --- ## relipuls-Vorlage (Original – wird übernommen, wenn nicht abweichend) **Titel:** Zwischen Pressefreiheit und Gnadenlosigkeit **Ausgabe:** 5. Mai 2026 ### Zielgruppe (Original) Klasse 9/10 (Sek 1) ### Leitfrage des Tages (Original) Braucht eine demokratische Öffentlichkeit neben der Freiheit auch eine Kultur der Gnade? ### Ziel des Unterrichts (Original) Der theologische Begriff der Gnade ist kein verstaubtes Kirchenwort, sondern ein radikaler Gegenentwurf zur digitalen Cancel Culture. ### Kompetenzerwartungen (Original) - Ich kann Kommentare in einem digitalen Konflikt danach unterscheiden, ob sie legitime Kritik formulieren oder auf soziale Vernichtung zielen. - Ich kann erklären, worin sich öffentliche Rechenschaft, islamisch akzentuierte Barmherzigkeit und christlich verstandene Gnade unterscheiden. - Ich kann die theologische Idee der Gnade von einem bloßen "Schwamm drüber" abgrenzen und ihre Spannung zu digitalen Sanktionslogiken benennen. - Ich kann zur Leitfrage eine begründete Position formulieren und dafür Beobachtungen aus dem Fallbeispiel und dem Vergleichsraster nutzen. - Ich kann eine eigene Prüfregel für Kommentare über die Fehler anderer entwickeln, die Freiheit, Verantwortung und die Möglichkeit eines Neuanfangs zusammenhält. ### Ablauf (Original – Überblick) - **Das digitale Tribunal** (7 Min.) - **Der Druck der Perfektion** (8 Min.) - **Drei Wege nach dem Fehler** (10 Min.) - **Gnade vs. Transparenz** (10 Min.) - **Das Urteil: Brauchen wir Gnade?** (10 Min.) ### Materialien (Original – M1–M4) - **M1**: Das digitale Tribunal (worksheet-cards) - **M2**: Der Fehler im Scheinwerferlicht (worksheet-standard) - **M3**: Drei Blicke auf den Fehler (worksheet-standard) - **M4**: Binnenblick: Was ist eigentlich Gnade? (worksheet-standard) - **M5**: Das Urteil: Brauchen wir eine Kultur der Gnade? (worksheet-standard) ### Didaktische Intention (Originalversion) Warum: Die Frage nach Cancel Culture, öffentlicher Härte und digitaler Beschämung ist für Jugendliche kein Fernproblem, sondern Teil ihrer eigenen Kommunikationswelt. Gerade in einer pluralen Lerngruppe wird daran sichtbar, wie schnell aus dem Ruf nach Gerechtigkeit eine Logik werden kann, die Menschen auf ihren Fehler festlegt. Was: Die Lernenden arbeiten sich vom digitalen Fallbeispiel über die persönliche Betroffenheit und den Vergleich säkularer, islamischer und christlicher Deutungen zu einer präzisen Unterscheidung zwischen Sanktion, Barmherzigkeit und Gnade vor. Wozu: Am Ende sollen sie nicht nur über einen theologischen Begriff sprechen können, sondern eine begründete Haltung für ihren eigenen digitalen Alltag gewinnen: Fehler ernst nehmen, ohne Menschen endgültig auf sie zu reduzieren. ### Differenzierung (Original) - **Unterstützung:** - Starte mit einer kompakten Variante fuer Klasse 9 und erweitere erst danach den Reflexionsanteil. - **Erweiterung:** - Halte eine vereinfachte Leitfrage und eine vertiefende Transferfrage parallel bereit. ### Quellen & Links (Original) - [Internationalen Tag der Pressefreiheit](https://www.bpb.de/kurz-knapp/taegliche-dosis-politik/577705/der-internationale-tag-der-pressefreiheit) - [Gnade – was für ein groß(artig)es Wort!](https://reli-ethik-blog.de/gnade-was-fuer-ein-grossartiges-wort) - [Der Internationale Tag der Pressefreiheit (bpb.de)](https://www.bpb.de/kurz-knapp/taegliche-dosis-politik/577705/der-internationale-tag-der-pressefreiheit) - [Gnade – was für ein groß(artig)es Wort! (reli-ethik-blog.de)](https://reli-ethik-blog.de/gnade-was-fuer-ein-grossartiges-wort) - [Das Blaue vom Himmel (relimentar.de)](https://relimentar.de/materialien/das-blaue-vom-himmel) - [Das Blaue vom Himmel](https://relimentar.de/materialien/das-blaue-vom-himmel/) - [Wandzeitung: Die EU und ihre Institutionen (hanisauland.de)](https://www.hanisauland.de/lehrer-innen/unterrichtsmaterial/lehrer-innen-materialien-bestellen/die-plakate/plakat-eu-wandzeitung) - [Wandzeitung: Die EU und ihre Institutionen](https://www.hanisauland.de/lehrer-innen/unterrichtsmaterial/lehrer-innen-materialien-bestellen/die-plakate/plakat-eu-wandzeitung) - [Wie beeinflussen digitale Medien die Sexualität junger Menschen? Darum geht es beim Med... (social.bund.de)](https://social.bund.de/@BzKJ/116514835949054612) - [Wie beeinflussen digitale Medien die Sexualität junger Menschen?](https://social.bund.de/@BzKJ/116514835949054612) --- ## Mein eigenes Arbeitsblatt (optional) **Falls ich ein zusätzliches Arbeitsblatt oder Material hochlade:** [Hier einfügen oder hochladen] *Falls ja: Bitte integriere es als M5 in den angepassten Unterrichtsimpuls und erläutere, in welchem Schritt es sinnvoll ist.* --- ## Materialanhang (M1–M4) – Original-Materialien zur Orientierung Die folgenden Materialien sind Bestandteil des relipuls-Unterrichtsimpulses und können direkt verwendet oder angepasst werden: > [!abstract] M1 Das digitale Tribunal > > **Der Anlass: Das virale Video** > Ein bekannter Streamer, der für seine Gaming-Videos Millionen Follower hat, steht unter Druck. Ein alter Clip aus einem Livestream von vor drei Jahren ist wieder aufgetaucht. Darin macht er sich über eine Minderheit lustig. Der Clip verbreitet sich gerade in rasender Geschwindigkeit auf allen Plattformen. > > --- > > **Der Post des Streamers** > "Ich habe vor drei Jahren in einem Stream etwas extrem Dummes und Verletzendes gesagt. Es tut mir aufrichtig leid. Ich habe mich weiterentwickelt und bin heute ein anderer Mensch." > > --- > > **User123** > "Zu spät. Das Internet vergisst nie. Cancel ihn sofort! Wer so etwas einmal gesagt hat, meint es auch heute noch so." > > --- > > **RealTalk** > "Das ist meine freie Meinung: Wer so etwas sagt, hat auf Social Media nichts mehr verloren. Weg mit ihm! Wir müssen das Internet von solchen Leuten säubern." > > --- > > **JusticeNow** > "Keine Gnade für solche Leute. Sponsoren sind schon informiert. Dein Leben als Influencer ist vorbei. Wir sorgen dafür, dass du deine Plattform verlierst." > > --- > > **Mila_99** > "Er hat sich doch entschuldigt und seinen Fehler eingestanden? Reicht das nicht irgendwann mal? Jeder Mensch macht Fehler und sollte eine zweite Chance bekommen." > [!abstract] M2 Der Fehler im Scheinwerferlicht > > Wir haben vorhin gesehen, wie unerbittlich das Netz urteilt. Ein Fehler, ein falscher Satz, und das digitale Tribunal kennt keine Pause. > > Aber lasst uns das Tribunal jetzt verlassen. Stell dir vor, es geht nicht um einen fremden Influencer. Es geht um dich. > > Stell dir vor, der Fehler, für den du dich am meisten schämst – eine Lüge, ein Verrat an einer Freundschaft, ein Moment, in dem du richtig unfair warst – steht morgen für alle sichtbar im Klassenchat. Alle wissen es. Niemand scrollt weiter. > > Was passiert jetzt? Was erwartest du von den anderen? > Erwartest du, dass sie dich bestrafen, weil es gerecht ist und du die Konsequenzen tragen musst? > Oder hoffst du auf etwas anderes – auf jemanden, der sagt: "Ich sehe deinen Fehler, aber du gehörst trotzdem noch zu uns"? > [!abstract] M3 Drei Blicke auf den Fehler > > **1. Die säkular-demokratische Sicht: Transparenz und Verantwortung** > Die Öffentlichkeit hat ein Recht auf Wahrheit. Wer Macht oder Einfluss hat und einen Fehler macht, muss dafür geradestehen. Öffentliche Kritik und harte Konsequenzen sind wichtig, um Machtmissbrauch zu verhindern. Das Ziel ist Gerechtigkeit, Kontrolle und der Schutz der Gesellschaft vor weiteren Fehlern. > > **2. Die islamische Sicht: Barmherzigkeit und Schutz** > Gott ist der Allerbarmer (*ar-Rahman*). Wenn ein Mensch einen Fehler macht und aufrichtig umkehrt (*Tawba*), vergibt Gott. Im Umgang miteinander gilt oft das Prinzip: Die Fehler anderer sollen nicht öffentlich bloßgestellt, sondern verdeckt werden. Das Ziel ist es, die Würde des fehlerhaften Menschen zu schützen und ihm die Chance zur echten Besserung zu geben. > > **3. Die christliche Sicht: Gnade und Neuanfang** > Gnade ist ein unverdientes Geschenk. Sie bedeutet nicht, dass der Fehler egal ist oder einfach weggewischt wird. Aber sie sagt: Ein Mensch ist immer mehr als seine schlimmste Tat. Gnade durchbricht die harte Logik von Strafe und Vergeltung. Das Ziel ist ein echter Neuanfang, den man sich nicht durch Leistung erarbeiten kann, sondern der einem bedingungslos zugesagt wird. > [!abstract] M4 Binnenblick: Was ist eigentlich Gnade? > > **Lest den folgenden Text zur theologischen Idee der Gnade.** > > Oft denken wir, „Gnade“ bedeutet einfach, dass jemand nett ist, nicht so streng ist oder ein Auge zudrückt. Aber in der christlichen Theologie (und ähnlich im islamischen Konzept der Barmherzigkeit) ist Gnade viel radikaler. > > Gnade bedeutet: Ein Mensch bekommt einen Neuanfang, den er sich *nicht* verdient hat. Im normalen Rechtssystem oder in den sozialen Medien gilt meistens: Wer einen Fehler macht, muss dafür bezahlen. Man bekommt das, was man verdient. > Gnade durchbricht diese Logik. Sie sagt nicht: „Der Fehler war gar nicht so schlimm.“ Sie sagt: „Der Fehler ist da und er ist schlimm. Aber er darf dich nicht für immer zerstören. Du bist mehr als deine schlechteste Tat.“ Gnade ist ein unverdientes Geschenk, das Leben rettet, wo eigentlich eine harte Strafe gefordert wird. > > **Arbeitsauftrag:** > Vergleicht die Logik eines „Shitstorms“ im Internet (aus unserem Fall zu Beginn) mit der theologischen Idee der Gnade. Notiert in Stichworten die Unterschiede zu diesen drei Punkten: > > **1. Wie wird der Fehler bewertet?** > - Internet-Logik: ... > - Gnade: ... > > **2. Wie wird auf den Menschen geschaut?** > - Internet-Logik: ... > - Gnade: ... > > **3. Was ist das Ziel für die Zukunft?** > - Internet-Logik: ... > - Gnade: ... > [!abstract] M5 Das Urteil: Brauchen wir eine Kultur der Gnade? > > Denkt zurück an den Fall vom Beginn der Stunde: Ein Influencer hat einen echten Fehler gemacht, und das Netz fordert lautstark: "Cancel ihn! Keine Gnade!" > Ihr habt im letzten Schritt herausgearbeitet, dass theologische Gnade mehr ist als nur "ein Auge zudrücken" – sie bedeutet einen radikalen Neuanfang, selbst wenn eine Strafe eigentlich verdient wäre. > > **1. Position beziehen** > Beurteilt die Leitfrage des Tages: *Braucht unsere demokratische Öffentlichkeit neben dem Recht auf freie Meinung auch eine Kultur der Gnade?* > Notiert eure begründete Position in zwei bis drei Sätzen. Nutzt dafür euer Vergleichsraster aus dem vorherigen Schritt. > > **2. Transfer: Eure Prüfregel für das Netz** > Übersetzt eure Erkenntnis in eine konkrete Handlungsregel für den digitalen Alltag. Formuliert eine "Prüfregel", die ihr anwendet, bevor ihr einen Kommentar über die Fehler anderer schreibt oder teilt. > > *Satzstarter als Hilfe:* > - "Eine Gesellschaft ohne Gnade würde..." > - "Bevor ich jemanden öffentlich verurteile, prüfe ich..." > - "Gnade im Netz bedeutet für mich nicht, dass Fehler egal sind, sondern dass..." --- ## Phase 1: Analysiere & skizziere einen Anpassungsvorschlag **Anweisung:** 1. Vergleiche meine Lerngruppe mit der Originalzielgruppe. 2. Ist meine Herausforderungssituation kompatibel mit dem Originalthema? Oder braucht es eine Umgestaltung? 3. Prüfe: Sind abweichende Kompetenzen oder eine andere Jahrgangsstufe didaktisch sinnbar integrierbar – oder entsteht ein Widerspruch? 4. Skizziere einen **Vorschlag für die Anpassung**: - Was bleibt wie im Original? - Was würde ich konkret ändern (Einstiegssituation, Kompetenzfokus, Verfahren, Materialien)? - Warnung: Falls die Anpassung didaktisch problematisch wäre (z.B. Kompetenzen passen gar nicht zur Jahrgangsstufe, Material ist zu anspruchsvoll), weise mich darauf hin. 5. **Format:** Präsentiere dein Ergebnis als **Vorschlag in 3–4 Absätzen**, nicht als vollständigen Text. **Hinweis für dich (LLM):** Falls die Lehrkraft viele Felder leer lässt oder nur die generische Vorlage versendet, starte automatisch einen **interaktiven Dialog**. Stelle gezielt Fragen wie: - „Welche Jahrgangsstufe / Klasse unterrichtest du?" - „Was ist die konkrete Situation / das Ereignis in deiner Klasse?" - „Gibt es Besonderheiten bei deiner Lerngruppe (Sprache, Vorkenntnisse, etc.)?" - Und baue damit den Adaptionsvorschlag auf. Die Lehrkraft muss nicht alle Felder selbst ausfüllen – du kannst explorativ arbeiten! **Bitte beginne mit Phase 1.** --- ## Phase 2: Vollständige Anpassung (nach Ihrer Zustimmung) *Warte auf Ihre Antwort zur Phase 1. Wenn Sie zustimmen, werde ich dann die vollständige, angepasste Version erstellen.* Wenn die Phase-1-Analyse passt, erstelle ich einen kompletten Unterrichtsimpuls mit **exakt diesen Sektionen**: ### Frontmatter ``` --- title: [Angepasster Titel] date: [Heutiges Datum oder Ihr Unterrichtsdatum] status: adapted grade: [Jahrgangsstufe] subject: Religion / Ethik challenge: [Ihre Herausforderung] --- ``` ### body_markdown (mit Callouts) - **Einleitung** (1–2 Absätze zur Einstimmung auf die Herausforderung) > [!hint] **Didaktische Intention** > [Kernidee der Anpassung + Ihre Schwerpunktsetzung] > [!info] **Zielgruppe** > [Ihre Lerngruppe, Lernvoraussetzungen, ggf. Abweichung vom Original] > [!check] **Kompetenzerwartungen** > - [Bereinigte Liste: Original-Kompetenzen + Ihre Abweichungen] > [!todo] **Ablauf** (45 Minuten – BEISPIEL) > 1. **[Titel] ([Minuten])** > - *Aktivität*: ... > - *Lehrkraft*: ... > - *Sozialform*: ... > - *Materialien*: M1, M2, ... > - *Ergebnis*: ... > > 2. **[Titel] ([Minuten])** > - ... > [!adapt] **Differenzierung** > - **Unterstützung**: ... > - **Erweiterung**: ... **Abschluss** (Leitgedanke, Ausblick) > [!info] **Quellen & Links** > - ... ### materials (Materialanhang) - **M1**: [Titel], Typ: [Arbeitsblatt / Karte / ...], Methode: ... - **M2**: ... - **M3**: ... - **M4**: ... - [**M5**: Ihr Arbeitsblatt, falls hochgeladen, mit Hinweis zur Integration in welchem Ablaufschritt] --- ## Hinweise zur Nutzung - **Datei-Upload**: Du kannst neben diesem Text auch Dateien hochladen (PDF, Bilder, Arbeitsblätter). Der Prompt berücksichtigt diese automatisch. - **Länge**: Für volle Funktionalität empfohlen: ChatGPT 4, Claude 3.5 Sonnet oder besser. - **Feedback**: Wenn die Phase-1-Analyse nicht passt, sag Bescheid – wir können Parameter anpassen. - **Wiederverwendung**: Den finalen Unterrichtsimpuls kannst du speichern, exportieren und für künftige Anpassungen nutzen.