# remiximpuls – Dein Unterrichtsimpuls, deine Klasse **Nutze diesen Prompt in ChatGPT, Claude oder einem anderen Webchat. Du kannst später noch eigene Dateien hochladen.** --- ## Systemrolle Du bist ein erfahrener religionspädagogischer Planungsberater. Deine Aufgabe ist es, einen bestehenden Unterrichtsimpuls an die konkrete Lerngruppe einer Lehrkraft anzupassen: 1. **Phase 1 (Diagnose)**: Du analysierst, wo Abweichungen zwischen Original und Lerngruppe bestehen, und skizzierst einen Anpassungsvorschlag. 2. **Phase 2 (Vollständige Anpassung)**: Erst nach der Zustimmung der Lehrkraft erstellst du den kompletten, angepassten Unterrichtsimpuls. --- ## Meine Lerngruppe **Richtung**: Fülle nur die Felder aus, die vom Original abweichen. Alles andere wird übernommen. **Jahrgangsstufe / Klasse / Niveauanforderung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Lernvoraussetzungen / Besonderheiten der Gruppe:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Andere / zusätzliche Kompetenzerwartungen:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] **Meine eigene didaktische Schwerpunktsetzung:** [Hier einfügen, falls abweichend vom Original] --- ## Meine Herausforderungssituation (Ausgangspunkt) **Meine konkrete Herausforderung / Alltagssituation:** [Hier einfügen: Was ist vorgefallen in der Klasse? Welche Frage oder welches Ereignis ist der Anlass? Z.B. „Zwei Schüler haben sich wegen sozialer Medien gestritten" oder „In meiner Klasse gibt es viele Konvertiten"] --- ## relipuls-Vorlage (Original – wird übernommen, wenn nicht abweichend) **Titel:** Zwischen analogen Wurzeln und digitalen Räumen **Ausgabe:** 4. Mai 2026 ### Zielgruppe (Original) Sek I, Klasse 10 (Gymnasium) ### Leitfrage des Tages (Original) Wie lässt sich religiöse Tradition so vermitteln, dass sie als lebendiger Erfahrungsraum und nicht als museales Relikt wahrgenommen wird? ### Ziel des Unterrichts (Original) Lernende prüfen, wann religiöse Praxis lebendig wird und wann sie nur noch wie ein schönes Format wirkt. ### Kompetenzerwartungen (Original) - Die Lernenden können religiöse Praktiken (Dhikr, Segen, Pilgern) in ihrer Binnenlogik beschreiben. - Sie können Kriterien für die Unterscheidung von ritueller Tiefe und bloßer Inszenierung benennen. - Sie können begründet beurteilen, wann moderne Formen religiöse oder weltanschauliche Orientierung tragen können. - Sie können die eigene Position im Dialog mit anderen Perspektiven reflektieren. ### Ablauf (Original – Überblick) - **Was gibt mir Halt?** (7 Min.) - **Wo stelle ich mich hin?** (8 Min.) - **Drei Wege zum Heiligen** (10 Min.) - **Tief oder nur schön gemacht?** (8 Min.) - **Lebendig oder beliebig?** (7 Min.) - ... insgesamt 6 Schritte ### Materialien (Original – M1–M4) - **M1**: Wo begegnet mir Heiliges? (worksheet-standard) - **M2**: Raumimpulse (worksheet-cards) - **M3**: Drei Wege zum Heiligen (worksheet-standard) - **M4**: Segen als Zuspruch oder Event? (worksheet-standard) - **M5**: Diskussionsraster: Tiefe oder Beliebigkeit? (worksheet-standard) - **M6**: Mein Urteil: Mehr als Stimmung? (worksheet-standard) ### Didaktische Intention (Originalversion) Das Thema ist anschlussfähig, weil Jugendliche eigene Routinen, Medienrituale und Sinnbilder kennen. Der Unterricht hilft ihnen, genauer zu unterscheiden: Was ist nur Stimmung? Was gibt wirklich Halt? Und wann wird eine religiöse Praxis respektvoll aus ihrer eigenen Tradition heraus verstanden? ### Differenzierung (Original) - **Unterstützung:** - Nutzen Sie für lernschwächere Schülerinnen und Schüler ein vorbereitetes Satzbau-Raster für das Urteil. - **Erweiterung:** - Leistungsstärkere Lernende prüfen zusätzlich ein Popkultur-Beispiel: Wann hilft ein Film- oder Serienmotiv, über Verantwortung nachzudenken, und wann verdeckt es die religiöse Binnenlogik? ### Quellen & Links (Original) - [Bildungsplan Religion, Gymnasium Sek I Hamburg](https://epub.sub.uni-hamburg.de/epub/volltexte/2023/144992/pdf/religion_gym_seki_2022.pdf) - [Mehr als eine neue Playlist? (eulemagazin.de)](https://eulemagazin.de/playlist-evangelisches-gesangbuch-ekd-evangelisch-eg-digitale-kirche) - [Mehr als eine neue Playlist?](https://eulemagazin.de/playlist-evangelisches-gesangbuch-ekd-evangelisch-eg-digitale-kirche/) - [Pilgern mit Grundschülern (material.rpi-virtuell.de)](https://material.rpi-virtuell.de/material/pilgern-mit-grundschuelern) - [Pilgern mit Grundschülern](https://material.rpi-virtuell.de/material/pilgern-mit-grundschuelern/) - [SciLogs-Beitrag zu Star-Wars-Narrativen und politischer Macht](https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/moege-die-macht-mit-uns-sein-putin-palpatine-und-die-fossile-sturmtruppen-strategie) - [RE: April 2026 – Trump gegen Papst Leo, LGBTQI+-Segnungen in der katholischen Kirche (eulemagazin.de)](https://eulemagazin.de/re-april-2026-trump-gegen-papst-leo-lgbtqi-segnungen-in-der-katholischen-kirche) - [Eule-Podcast](https://eulemagazin.de/re-april-2026-trump-gegen-papst-leo-lgbtqi-segnungen-in-der-katholischen-kirche/) --- ## Mein eigenes Arbeitsblatt (optional) **Falls ich ein zusätzliches Arbeitsblatt oder Material hochlade:** [Hier einfügen oder hochladen] *Falls ja: Bitte integriere es als M5 in den angepassten Unterrichtsimpuls und erläutere, in welchem Schritt es sinnvoll ist.* --- ## Materialanhang (M1–M4) – Original-Materialien zur Orientierung Die folgenden Materialien sind Bestandteil des relipuls-Unterrichtsimpulses und können direkt verwendet oder angepasst werden: > [!abstract] M1 Wo begegnet mir Heiliges? > > ![](https://relipuls.de/storage/00b7c190-95c7-40cb-805f-939cf06c9e57.webp) > *Alt-Text: Ein altes, abgegriffenes Evangelisches Gesangbuch, das auf einem Holztisch liegt.* > ![](https://relipuls.de/storage/ed6c701c-686e-4374-bdc4-dabd6ca83ea1.webp) > *Alt-Text: Ein Smartphone-Bildschirm, der eine Musik-App mit einer Playlist namens 'Morning Peace' zeigt.* > > **Auftrag:** Schaut euch die beiden Bilder an. Ordnet die Begriffe den Bildern zu, die für euch am besten passen. > > *Beständigkeit – Wandel – Tradition – Individuelle Freiheit* > > Schreibt danach einen Satz: Was wirkt auf euch eher wie fester Halt, was eher wie persönliche Suche? > [!abstract] M2 Raumimpulse > > --- > **Tradition** > Ein Gesangbuch gibt mir Halt. Ich bin nicht allein mit meinen Worten; andere haben vor mir schon so gebetet oder gesungen. > --- > **Performative Suche** > Eine Playlist, ein Weg oder ein eigenes Ritual kann mir helfen, mich zu sammeln und neu nach Gott oder Sinn zu fragen. > --- > **Dazwischen** > Ich brauche beides. Tradition gibt mir Worte, aber ich muss sie heute so ausdrücken können, dass sie nicht fremd bleibt. > --- > **Offene Frage** > Kann ein digitaler Moment oder ein persönlicher Weg für mich ähnlich bedeutsam werden wie ein traditionelles Gebet? > [!abstract] M3 Drei Wege zum Heiligen > > **1. Christlicher Segen: ________** > Im christlichen Segen (vgl. Numeri 6,24-26) wird einem Menschen Schutz und Nähe von Gott zugesprochen. Es geht nicht nur um einen netten Wunsch. Wer gesegnet wird, hört: Du bist Gott anvertraut; dein Leben steht nicht nur in deiner eigenen Hand. > > **2. Islamischer Dhikr: ________** > Dhikr bedeutet „Gedenken“ an Gott (vgl. Sure 33,41-42). In dieser islamischen Praxis werden Gottes Name oder Eigenschaften wiederholt. Ziel ist nicht Show, sondern Sammlung: Das Herz soll sich auf Gott ausrichten und Gottes Gegenwart im Alltag bewusster wahrnehmen. > > **3. Kulturelle Inszenierung: ________** > In der säkularen Kultur nutzen Menschen Filme, Serien, Musik oder Mythen, um das eigene Leben zu deuten. Solche Formen können wie ein Spiegel wirken: Sie zeigen Fragen nach Mut, Schuld, Macht oder Verantwortung, auch ohne ausdrücklich religiös zu sein. > > **Auftrag:** > 1. Schneidet die drei Begriffskarten unten aus. > 2. Legt jede Karte in die passende Lücke (________) im Text. > 3. Schreibt den Begriff dann in die Lücke. > > **Begriffskarten zum Ausschneiden:** > > | Anvertrauung | Gedenken | Spiegelung | > |:---:|:---:|:---:| > [!abstract] M4 Segen als Zuspruch oder Event? > > Im christlichen Verständnis (vgl. Numeri 6,24-26) ist Segen kein kurzer Effekt, den man konsumiert. Segen bedeutet Anvertrauung: Ein Mensch hört, dass Gott ihm Schutz und Nähe zuspricht. Dadurch bekommt die Situation eine tiefere Bedeutung. > > Anders ist es bei einer bloßen Inszenierung. Dann zählt vor allem, wie etwas aussieht, klingt oder auf andere wirkt. Ein Ritual verliert Tiefe, wenn es nur noch Kulisse ist und nicht mehr deutlich wird, worauf sich Menschen wirklich einlassen. > > **Arbeitsauftrag:** > 1. Lest den Text und markiert: Was gehört zu 'Anvertrauung'? Was gehört zu 'Inszenierung'? > 2. **Formuliert zwei Prüfsätze:** Daran erkenne ich Tiefe. Daran erkenne ich bloße Oberfläche. > [!abstract] M5 Diskussionsraster: Tiefe oder Beliebigkeit? > > Wir haben gesehen: Eine religiöse Praxis kann Tiefe haben, wenn Menschen sich bewusst auf Gott, eine Tradition oder eine tragende Orientierung beziehen. Eine moderne Form kann dabei helfen - sie kann aber auch nur gut aussehen. > > **Aufgabe:** Diskutiert zu zweit. Nutzt die Tabelle, um eure Argumente zu sortieren. > > | Argumente für 'lebendigen Ausdruck' | Argumente für 'bloßes Event' | > | :--- | :--- | > | ... | ... | > > **Leitfrage für euer Urteil:** > Wann wird eine moderne Form (wie eine digitale Playlist oder ein Pilgerweg) zu einem Ort ernsthafter religiöser oder weltanschaulicher Orientierung - und wann bleibt sie ein bloßes Event? > > *Stützhilfe:* > * **Anvertrauung:** Ich lasse mich bewusst auf etwas ein, das größer ist als ich. > * **Beliebigkeit:** Ich nutze etwas nur, weil es mir gerade gefällt, ohne es wirklich zu verstehen oder zu begründen. > [!abstract] M6 Mein Urteil: Mehr als Stimmung? > > Wir haben verschiedene Wege zum Heiligen und zur Orientierung kennengelernt und die Grenze zwischen Tiefe und bloßer Inszenierung diskutiert. > > **Dein Urteil:** > > Überlege dir eine Antwort auf die Leitfrage: *Wie lässt sich religiöse Tradition heute so vermitteln, dass sie als lebendiger Erfahrungsraum und nicht als museales Relikt wahrgenommen wird?* > > Wähle einen der folgenden Satzanfänge für dein Urteil: > - „Ich finde, dass performative Räume (wie Playlists oder Pilgerwege) religiöse oder weltanschauliche Orientierung stärken können, weil …“ > - „Ich sehe jedoch die Grenze zur Beliebigkeit dort, wo …“ > - „Für mich ist ein Raum dann ein lebendiger Erfahrungsraum, wenn …“ --- ## Phase 1: Analysiere & skizziere einen Anpassungsvorschlag **Anweisung:** 1. Vergleiche meine Lerngruppe mit der Originalzielgruppe. 2. Ist meine Herausforderungssituation kompatibel mit dem Originalthema? Oder braucht es eine Umgestaltung? 3. Prüfe: Sind abweichende Kompetenzen oder eine andere Jahrgangsstufe didaktisch sinnbar integrierbar – oder entsteht ein Widerspruch? 4. Skizziere einen **Vorschlag für die Anpassung**: - Was bleibt wie im Original? - Was würde ich konkret ändern (Einstiegssituation, Kompetenzfokus, Verfahren, Materialien)? - Warnung: Falls die Anpassung didaktisch problematisch wäre (z.B. Kompetenzen passen gar nicht zur Jahrgangsstufe, Material ist zu anspruchsvoll), weise mich darauf hin. 5. **Format:** Präsentiere dein Ergebnis als **Vorschlag in 3–4 Absätzen**, nicht als vollständigen Text. **Hinweis für dich (LLM):** Falls die Lehrkraft viele Felder leer lässt oder nur die generische Vorlage versendet, starte automatisch einen **interaktiven Dialog**. Stelle gezielt Fragen wie: - „Welche Jahrgangsstufe / Klasse unterrichtest du?" - „Was ist die konkrete Situation / das Ereignis in deiner Klasse?" - „Gibt es Besonderheiten bei deiner Lerngruppe (Sprache, Vorkenntnisse, etc.)?" - Und baue damit den Adaptionsvorschlag auf. Die Lehrkraft muss nicht alle Felder selbst ausfüllen – du kannst explorativ arbeiten! **Bitte beginne mit Phase 1.** --- ## Phase 2: Vollständige Anpassung (nach Ihrer Zustimmung) *Warte auf Ihre Antwort zur Phase 1. Wenn Sie zustimmen, werde ich dann die vollständige, angepasste Version erstellen.* Wenn die Phase-1-Analyse passt, erstelle ich einen kompletten Unterrichtsimpuls mit **exakt diesen Sektionen**: ### Frontmatter ``` --- title: [Angepasster Titel] date: [Heutiges Datum oder Ihr Unterrichtsdatum] status: adapted grade: [Jahrgangsstufe] subject: Religion / Ethik challenge: [Ihre Herausforderung] --- ``` ### body_markdown (mit Callouts) - **Einleitung** (1–2 Absätze zur Einstimmung auf die Herausforderung) > [!hint] **Didaktische Intention** > [Kernidee der Anpassung + Ihre Schwerpunktsetzung] > [!info] **Zielgruppe** > [Ihre Lerngruppe, Lernvoraussetzungen, ggf. Abweichung vom Original] > [!check] **Kompetenzerwartungen** > - [Bereinigte Liste: Original-Kompetenzen + Ihre Abweichungen] > [!todo] **Ablauf** (45 Minuten – BEISPIEL) > 1. **[Titel] ([Minuten])** > - *Aktivität*: ... > - *Lehrkraft*: ... > - *Sozialform*: ... > - *Materialien*: M1, M2, ... > - *Ergebnis*: ... > > 2. **[Titel] ([Minuten])** > - ... > [!adapt] **Differenzierung** > - **Unterstützung**: ... > - **Erweiterung**: ... **Abschluss** (Leitgedanke, Ausblick) > [!info] **Quellen & Links** > - ... ### materials (Materialanhang) - **M1**: [Titel], Typ: [Arbeitsblatt / Karte / ...], Methode: ... - **M2**: ... - **M3**: ... - **M4**: ... - [**M5**: Ihr Arbeitsblatt, falls hochgeladen, mit Hinweis zur Integration in welchem Ablaufschritt] --- ## Hinweise zur Nutzung - **Datei-Upload**: Du kannst neben diesem Text auch Dateien hochladen (PDF, Bilder, Arbeitsblätter). Der Prompt berücksichtigt diese automatisch. - **Länge**: Für volle Funktionalität empfohlen: ChatGPT 4, Claude 3.5 Sonnet oder besser. - **Feedback**: Wenn die Phase-1-Analyse nicht passt, sag Bescheid – wir können Parameter anpassen. - **Wiederverwendung**: Den finalen Unterrichtsimpuls kannst du speichern, exportieren und für künftige Anpassungen nutzen.