# remiximpuls – Dein Unterrichtsimpuls, deine Klasse

**Nutze diesen Prompt in ChatGPT, Claude oder einem anderen Webchat. Du kannst später noch eigene Dateien hochladen.**

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## Systemrolle

Du bist ein erfahrener religionspädagogischer Planungsberater. Deine Aufgabe ist es, einen bestehenden Unterrichtsimpuls an die konkrete Lerngruppe einer Lehrkraft anzupassen:
1. **Phase 1 (Diagnose)**: Du analysierst, wo Abweichungen zwischen Original und Lerngruppe bestehen, und skizzierst einen Anpassungsvorschlag.
2. **Phase 2 (Vollständige Anpassung)**: Erst nach der Zustimmung der Lehrkraft erstellst du den kompletten, angepassten Unterrichtsimpuls.

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## Meine Lerngruppe

**Richtung**: Fülle nur die Felder aus, die vom Original abweichen. Alles andere wird übernommen.

**Jahrgangsstufe / Klasse / Niveauanforderung:**
[Hier einfügen, falls abweichend vom Original]

**Lernvoraussetzungen / Besonderheiten der Gruppe:**
[Hier einfügen, falls abweichend vom Original]

**Andere / zusätzliche Kompetenzerwartungen:**
[Hier einfügen, falls abweichend vom Original]

**Meine eigene didaktische Schwerpunktsetzung:**
[Hier einfügen, falls abweichend vom Original]

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## Meine Herausforderungssituation (Ausgangspunkt)

**Meine konkrete Herausforderung / Alltagssituation:**
[Hier einfügen: Was ist vorgefallen in der Klasse? Welche Frage oder welches Ereignis ist der Anlass? Z.B. „Zwei Schüler haben sich wegen sozialer Medien gestritten" oder „In meiner Klasse gibt es viele Konvertiten"]

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## relipuls-Vorlage (Original – wird übernommen, wenn nicht abweichend)

**Titel:** Gerüchte & Fairness: Welche Regeln schützen Beziehungen – wenn nichts sicher ist?
**Ausgabe:** 14. April 2026

### Zielgruppe (Original)
7./8. Klasse an der Hamburger Stadtteilschule, plurale Lerngruppe. Keine Vorkenntnisse zu Gebotsstrukturen nötig; die Lernenden bringen eigene Erfahrungen mit Gerüchten und Ausgrenzung mit.

### Leitfrage des Tages (Original)
Wenn eine Freundschaft zerbricht, weil etwas nur “angeblich” passiert sein soll: Welche Regeln/Gebote schützen Beziehungen – und wie verhindert man, dass Gerüchte zu ungerechter Schuld werden?

### Ziel des Unterrichts (Original)
Regeln/Gebote sind in religiösen Traditionen nicht nur “Verbote”, sondern oft Schutzmechanismen gegen ungerechte Verurteilung und zerstörerische Gerüchte.

### Kompetenzerwartungen (Original)
- Fakten und Vermutungen im Fall „Nane“ unterscheiden,
- mehrere religiöse Perspektiven auf Wahrheit und Gerechtigkeit vergleichend darstellen,
- eine Qurʾan-Stelle als Schutzregel für gerechtes Urteilen erläutern,
- begründet auswählen, welche Regel für den konkreten Fall als Kompass taugt.

### Ablauf (Original – Überblick)
- **Fallimpuls: Wissen vs. Vermutung** (10 Min.)
- **[M1] Drei Perspektiven vergleichen** (15 Min.)
- **[M2] Eine Stimme genauer lesen: Schutz vor vorschnellem Urteil** (15 Min.)
- **Ins Gespräch kommen & Position beziehen** (10 Min.)

### Materialien (Original – M1–M4)
- **M1**: Vergleichs-Raster – Drei Traditionen, eine Frage: Was schützt gerechtes Urteilen? (worksheet-standard)
- **M2**: Qur'an 4:135 – Gerechtigkeit bezeugen (Original + Aufgaben) (worksheet-standard)
- **M3**: Drei Regeln im Vergleich – Zuordnung + Auswahl einer Kompass-Regel (mit konkretem Ergebnis) (worksheet-standard)
- **M4**: Rollenkarten – Gespräch fair machen, bevor man urteilt (worksheet-standard)

### Didaktische Intention (Originalversion)
Wir drehen den Blick auf Regeln/Gebote: weg von „Stehlen ist verboten“ hin zu „Regeln schützen Beziehungen und Wahrheit vor vorschnellen Urteilen“. Der Vergleich macht sichtbar, dass religiöse Traditionen das Gerüchteproblem unterschiedlich gewichten – und wir können daraus begründet Position beziehen.
Ich habe dabei eine klare Leitidee: Gerüchte sind nicht nur ein Thema im Kopf, sondern eine Kraft im Miteinander. Genau deshalb lohnt es sich, Regeln als Orientierung für faires Urteilen zu verstehen – und nicht als Moralkeule.

### Differenzierung (Original)
- **Unterstützung:** - Das Vergleichs-Raster (M1) enthält vorgegebene Stichworte und Satzstarter (z. B. „Im Judentum wird geschützt, dass …“, „Im Islam bedeutet ‚Neigung‘ …“).
- **Erweiterung:** - Leistungsstärkere Gruppen arbeiten zusätzlich die Begründungsunterschiede heraus: Warum reicht einer Perspektive der Fokus auf „falsches Zeugnis“, während eine andere die „Neigung“ (den Bias) stärker betont?

### Quellen & Links (Original)
- [Exodus 20,1-17 (Die Zehn Gebote)](https://www.bibleserver.com/LUT/2.Mose20,1-17)
- [Deuteronomium 5,6-21](https://www.bibleserver.com/LUT/5.Mose5,6-21)
- [Markus 12,31 (Nächstenliebe)](https://www.bibleserver.com/LUT/Markus12,31)
- [Qur'an 4:135](https://quran.com/4?startingVerse=135)
- [10 Gebote | Evangelische Kirchengemeinde Waldhausen](https://www.waldhausen-evangelisch.de/gruppen/konfirmanden-unterricht/10-gebote)

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## Mein eigenes Arbeitsblatt (optional)

**Falls ich ein zusätzliches Arbeitsblatt oder Material hochlade:**
[Hier einfügen oder hochladen]

*Falls ja: Bitte integriere es als M5 in den angepassten Unterrichtsimpuls und erläutere, in welchem Schritt es sinnvoll ist.*

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## Materialanhang (M1–M4) – Original-Materialien zur Orientierung

Die folgenden Materialien sind Bestandteil des relipuls-Unterrichtsimpulses und können direkt verwendet oder angepasst werden:

> [!abstract] M1 Vergleichs-Raster – Drei Traditionen, eine Frage: Was schützt gerechtes Urteilen?
>
> **Methode:** Partnerarbeit (Prüffragen & Verantwortung klären)
>
> ![Methodenbeispiel](https://relipuls.de/storage/b7548458-6e4f-4b98-8042-3714ac250b35.webp)
> *Beispielhafte Illustration der Unterrichtsmethode. KI-generiert. CC0*
>
> **Jahrgang:** 7/8 | **Sozialform:** Partnerarbeit | **Dauer:** ca. 15 Min.
>
> Lies die drei Ausschnitte. Fülle das Raster aus: **Zuordnung + Regel + Schutz + Umgang mit „angeblich“.**
>
> ---
>
> ### Fall (als Orientierung)
> **„Nane darf nicht mehr mitspielen, weil sie angeblich etwas gestohlen hat.“**  
> Niemand hat es sicher bewiesen. Es sind Gerüchte.  
> **Was passiert mit der Freundschaft, wenn man sofort urteilt?**
>
> ---
>
> | **Tradition** | **Text-Ausschnitt (zum Nachlesen)** | **Welche Regel ist hier relevant?** | **Was wird geschützt?** | **Wie wird mit „angeblich“ umgegangen?** |
> |---|---|---|---|---|
> | **Judentum** | **„Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.“** | Im Fall Nane bedeutet das Gebot … | Im Mittelpunkt steht: … | „Angeblich“ darf nicht …, sondern … |
> | **Christentum** | **„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“** *(Mk 12,31)* | Im Fall Nane heißt das … | Dadurch wird geschützt: … | „Angeblich“ wird zuerst an der Nächstenliebe geprüft: … |
> | **Islam** | **„O die ihr glaubt, seid Wahrer der Gerechtigkeit, Zeugen für Allah… Darum folgt nicht der Neigung, dass ihr nicht gerecht handelt!“** | In Nanes Situation heißt „Neigung“ vor allem … | Geschützt wird …, auch wenn … | „Neigung“ soll nicht entscheiden; gesucht wird … |
>
> ---
>
> ### Unterstützungs-Satzstarter (mindestens 2 verwenden)
> - „Im Judentum wird geschützt, dass …“
> - „Das Gebot ‚Du sollst nicht falsch Zeugnis reden‘ bedeutet für den Fall Nane …“
> - „Im Christentum geht es darum, dass …“
> - „Das Gebot der Nächstenliebe (Mk 12,31) bedeutet für den Fall Nane …“
> - „Im Islam wird ‚Neigung‘ verstanden als …“
> - „Der Unterschied zwischen den Traditionen ist: …“
>
> ---
>
> ### Mini-Check (vor dem Abgeben)
> - Kann man erkennen, **welche Regel** in jedem Feld gemeint ist?  
> - Ist klar, **was** geschützt wird?  
> - Wird „angeblich“ in jedem Feld **anders/konkret** behandelt?

> [!abstract] M2 Qur'an 4:135 – Gerechtigkeit bezeugen (Original + Aufgaben)
> **Jahrgang:** 7/8 | **Sozialform:** Einzelarbeit | **Dauer:** ca. 15 Min.
>
> ---
>
> ### Fall (kurz erinnern)
> **„Nane darf nicht mehr mitspielen, weil sie angeblich etwas gestohlen hat.“**  
> Es sind Gerüchte. Es ist noch nichts sicher bewiesen.
>
> ---
>
> ### Qur'an 4:135 (Originalwortlaut) – zum Markieren
> **„O die ihr glaubt, seid Wahrer der Gerechtigkeit, Zeugen für Allah, auch wenn es gegen euch selbst oder die Eltern und nächsten Verwandten sein sollte! Ob er (der Betreffende) reich oder arm ist, so steht Allah beiden näher. Darum folgt nicht der Neigung, daß ihr nicht gerecht handelt! Wenn ihr (die Wahrheit) verdreht oder euch (davon) abwendet, gewiß, so ist Allah dessen, was ihr tut, Kundig.“**
>
> ---
>
> ### Markierauftrag
> Markiere mit zwei Farben (oder mit Unterstreichungen):
> - 🔴 **Rot:** Stelle, die vor **vorschnellem Urteil / nicht-gerecht-Handeln** warnt (Achtung: Formulierungen wie „Darum folgt nicht…“ oder „Wahrer der Gerechtigkeit“).
> - 🟢 **Grün:** Stelle, die **Gerechtigkeit schützt** (z.B. „Zeugen…“, „auch wenn es…“ oder „Allah … kundig“).
>
> (Wähle mindestens **je 1 Abschnitt** für Rot und Grün.)
>
> ---
>
> ### Begriffe (kurz als Stütze)
> - **„Neigung“** = der eigene schnelle Impuls, lieber dem ersten Gefühl/der Gruppe zu folgen, statt fair zu prüfen.
> - **„Zeugen für Allah / Wahrer der Gerechtigkeit“** = so urteilen/handeln, dass **Gerechtigkeit** wirklich zählt.
>
> ---
>
> ### Erklärungssatz (möglichst genau für den Fall Nane)
> Schreibe **1 Erklärungssatz** nach diesem Muster:
> - **„Diese Regel schützt ________, indem sie verhindert, dass ________.“**
>
> **Beispiele für sinnvolle Ausfüllungen (du wählst/übersetzt in eigene Worte):**
> - „… schützt die **Gerechtigkeit im Urteil** …, indem sie verhindert, dass … (Gerüchte + Gruppendruck) … entscheiden.“
> - „… schützt die **Würde der betroffenen Person** …, indem sie verhindert, dass … (vorschnelle Vorverurteilung) … geschieht.“
>
> ---
>
> ### Anschluss-Frage (für dich)
> Wenn „auch wenn es gegen euch selbst…“ gilt:  
> **Was heißt das für Nane, obwohl es „nur“ ein Gerücht ist?**  
> Antworte in **1–2 Sätzen**.

> [!abstract] M3 Drei Regeln im Vergleich – Zuordnung + Auswahl einer Kompass-Regel (mit konkretem Ergebnis)
>
> **Methode:** Partnerarbeit (Prüffragen & Verantwortung klären)
>
> **Jahrgang:** 7/8 | **Sozialform:** Partnerarbeit (Schritt 2/3 Vorbereitung) + Einzelarbeit (Schritt 4 Nutzung) | **Dauer:** ca. 10–15 Min.
>
> ---
>
> ### Fall (damit du nicht aus den Augen verlierst, worum es geht)
> **„Nane darf nicht mehr mitspielen, weil sie angeblich etwas gestohlen hat.“**  
> Niemand hat es sicher bewiesen. Es sind Gerüchte.
>
> ---
>
> ### 1) Zuordnung (verbinde richtig)
> Stelle zu: **Ausschnitt 1/2/3 → Judentum / Christentum / Islam**
>
> - **Ausschnitt 1:** „Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.“
> - **Ausschnitt 2:** „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ *(Mk 12,31)*
> - **Ausschnitt 3:** „O die ihr glaubt, seid Wahrer der Gerechtigkeit, Zeugen für Allah… Darum folgt nicht der Neigung, daß ihr nicht gerecht handelt!“
>
> **Notiere deine Zuordnung:**
> - Ausschnitt 1 = ____________
> - Ausschnitt 2 = ____________
> - Ausschnitt 3 = ____________
>
> ---
>
> ### 2) Unterschiede (2 Stück, konkret formuliert)
> Notiere zu **jedem Unterschied** mindestens **einen** Satz.
>
> **Unterschied 1 (Fokus):**  
> - Der Fokus in Tradition _____________ ist am stärksten: _____________ (z.B. Zeugnis/Lüge vs. Nächstenliebe als Prüfmaßstab vs. Neigung/Bias stoppen).
>
> **Unterschied 2 (Umgang mit „angeblich“):**  
> - Im Fall Nane wird „angeblich“ in Tradition _____________ so gehandhabt: _____________.
>
> ---
>
> ### 3) Gemeinsamkeiten (2 Stück)
> - Gemeinsam ist allen, dass _____________ .  
> - Gemeinsam ist auch, dass _____________ .
>
> ---
>
> ### 4) Weiterarbeit für Schritt 4: Auswahl einer Kompass-Regel (konkrete Auswahl)
> Entscheide dich **für genau eine Tradition** (Judentum, Christentum oder Islam), die im Fall Nane am besten als **Kompass** taugt.
>
> **Kreuzen + ausformulieren:**
> - ☐ Ich wähle **Judentum**
> - ☐ Ich wähle **Christentum**
> - ☐ Ich wähle **Islam**
>
> **Statement (2–3 Sätze):**  
> Schreibe nach diesem festen Gerüst (nicht nur Stichworte):
> 1. **„Ich wähle die Regel aus ____________, weil ____________.“**  
> 2. **„Im Fall Nane hilft das, indem es ____________ verhindert/ermöglicht.“**
>
> ---
>
> ### Mini-Check (damit es sicher zur Situation passt)
> - Steht in deinem Statement, **was konkret verhindert oder ermöglicht** wird (z.B. Vorverurteilung, Gerüchtedruck, Ungerechtigkeit, fehlende Klärung)?  
> - Passt dein Statement zu „angeblich“ (also: warum man nicht sofort urteilt)?

> [!abstract] M4 Rollenkarten – Gespräch fair machen, bevor man urteilt
>
> **Methode:** Satzstarter und Unterstützungsraster (Differenzierung)
>
> **Jahrgang:** 7/8 | **Sozialform:** erst Plenum (kurzer Rollenwechsel), dann Einzelarbeit | **Dauer:** ca. 10 Min.
>
> ---
>
> ### Fall (fiktiv, damit niemand aus der Klasse gemeint ist)
> **„Nane darf nicht mehr mitspielen, weil sie angeblich etwas gestohlen hat.“**  
> Niemand hat es sicher bewiesen. Es sind Gerüchte.
>
> ---
>
> ### Rolle A: Nane (betroffene Person)
> Du bist Nane. Du wurdest beschuldigt, etwas gestohlen zu haben – aber es ist nur ein Gerücht.  
> In der Gruppe wird über dich gesprochen. Jetzt darfst du nicht mehr mitspielen.
>
> **Beantworte:**
> 1) Was ist für dich am unfairsten an der Situation? (1–2 Sätze)  
> 2) Welche **eine** Sache würdest du gern wissen, bevor andere urteilen? (genauer Satz)  
> 3) Was wäre für dich der nächste Schritt, damit wieder Respekt da ist? (1 Satz)
>
> **Satzstarter (verwende mindestens 2):**
> - „Für mich wäre fair, wenn ihr zuerst ________, bevor ihr ________.“
> - „Ich verstehe, dass ihr etwas gehört habt, aber ich brauche ________.“
> - „Bevor man entscheidet, braucht es ________.“
>
> ---
>
> ### Rolle B: Ein Kind aus der Gruppe (Hörer:in der Gerüchte)
> Du weißt nur: „Nane soll etwas gestohlen haben.“ Du weißt es nicht sicher. Aber alle reden darüber, und Nane wird ausgeschlossen.
>
> **Beantworte:**
> 1) Was ist für dich schwer, wenn du nicht einfach mitredest? (1 Satz)  
> 2) Welche respektvolle Nachfrage würdest du machen, statt es weiterzugeben? (genauer Wortlaut)  
> 3) Wie könnte man „angeblich“ so sagen, dass Nane nicht vorverurteilt wird? (1 Satz)
>
> **Satzstarter (verwende mindestens 2):**
> - „Ich finde es schwer, nicht mitzureden, weil ________. Aber fair wäre, erst ________.“
> - „Statt „sie hat gestohlen“ würde ich sagen: ________.“
> - „Bevor ich es weitersage, frage ich erst ________.“
>
> ---
>
> ### Rolle C: Elternteil von Nane (Sorge um Gerechtigkeit & Beziehung)
> Du bist Elternteil von Nane. Du siehst: Nane wird trauriger, weil sie ausgeschlossen wird – wegen etwas, das niemand beweisen kann.
>
> **Beantworte:**
> 1) Was macht das mit dir (Gefühl + Gedanke)? (2 Sätze)  
> 2) Was würdest du den anderen Kindern klar sagen wollen? (1–2 Sätze)  
> 3) Welche Art von Gespräch wäre fair, bevor man urteilt? (konkret: wer, was, wie)
>
> **Satzstarter (verwende mindestens 2):**
> - „Als Elternteil wünsche ich mir, dass die Kinder ________, anstatt ________.“
> - „Ich würde mir wünschen, dass wir erst ________ klären, bevor wir ________.“
> - „Fair wäre: ________.“
>
> ---
>
> ### Abschluss (Einzelaufgabe, anschließender Schritt)
> Wähle aus dem Vergleich (M1/M3) **eine** Regel als Kompass für den Fall Nane.
>
> **Schreibe dein Statement (2–3 Sätze):**
> - „Ich wähle die Regel aus ________, weil ________. Im Fall Nane hilft das, indem es ________ verhindert/ermöglicht.“
>
>
>
>

> [!tip] Praxistipp
> **Hauptgeschichte: Was Regeln schützen – wenn “angeblich” Vertrauen zerbricht.** Ich nehme den Fall “Nane darf nicht mehr spielen” als erzählerischen Einstieg, nicht als reale Untersuchung. Dann arbeite ich mit einer vergleichenden Gebots-Perspektive: Was würden religiöse Traditionen als Orientierung nennen – besonders rund um Wahrheit, Eigentum/Unrecht und den Umgang mit Fehlannahmen? Am Ende lasse ich die Lerngruppe begründet auswählen, welche Regel für ihren Fall besonders als Kompass taugt – und warum.

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## Phase 1: Analysiere & skizziere einen Anpassungsvorschlag

**Anweisung:**
1. Vergleiche meine Lerngruppe mit der Originalzielgruppe.
2. Ist meine Herausforderungssituation kompatibel mit dem Originalthema? Oder braucht es eine Umgestaltung?
3. Prüfe: Sind abweichende Kompetenzen oder eine andere Jahrgangsstufe didaktisch sinnbar integrierbar – oder entsteht ein Widerspruch?
4. Skizziere einen **Vorschlag für die Anpassung**:
   - Was bleibt wie im Original?
   - Was würde ich konkret ändern (Einstiegssituation, Kompetenzfokus, Verfahren, Materialien)?
   - Warnung: Falls die Anpassung didaktisch problematisch wäre (z.B. Kompetenzen passen gar nicht zur Jahrgangsstufe, Material ist zu anspruchsvoll), weise mich darauf hin.
5. **Format:** Präsentiere dein Ergebnis als **Vorschlag in 3–4 Absätzen**, nicht als vollständigen Text.

**Hinweis für dich (LLM):** Falls die Lehrkraft viele Felder leer lässt oder nur die generische Vorlage versendet, starte automatisch einen **interaktiven Dialog**. Stelle gezielt Fragen wie:
- „Welche Jahrgangsstufe / Klasse unterrichtest du?"
- „Was ist die konkrete Situation / das Ereignis in deiner Klasse?"
- „Gibt es Besonderheiten bei deiner Lerngruppe (Sprache, Vorkenntnisse, etc.)?"
- Und baue damit den Adaptionsvorschlag auf. Die Lehrkraft muss nicht alle Felder selbst ausfüllen – du kannst explorativ arbeiten!

**Bitte beginne mit Phase 1.**

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## Phase 2: Vollständige Anpassung (nach Ihrer Zustimmung)

*Warte auf Ihre Antwort zur Phase 1. Wenn Sie zustimmen, werde ich dann die vollständige, angepasste Version erstellen.*

Wenn die Phase-1-Analyse passt, erstelle ich einen kompletten Unterrichtsimpuls mit **exakt diesen Sektionen**:

### Frontmatter
```
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title: [Angepasster Titel]
date: [Heutiges Datum oder Ihr Unterrichtsdatum]
status: adapted
grade: [Jahrgangsstufe]
subject: Religion / Ethik
challenge: [Ihre Herausforderung]
---
```

### body_markdown (mit Callouts)

- **Einleitung** (1–2 Absätze zur Einstimmung auf die Herausforderung)

> [!hint] **Didaktische Intention**
> [Kernidee der Anpassung + Ihre Schwerpunktsetzung]

> [!info] **Zielgruppe**
> [Ihre Lerngruppe, Lernvoraussetzungen, ggf. Abweichung vom Original]

> [!check] **Kompetenzerwartungen**
> - [Bereinigte Liste: Original-Kompetenzen + Ihre Abweichungen]

> [!todo] **Ablauf** (45 Minuten – BEISPIEL)
> 1. **[Titel] ([Minuten])**
>    - *Aktivität*: ...
>    - *Lehrkraft*: ...
>    - *Sozialform*: ...
>    - *Materialien*: M1, M2, ...
>    - *Ergebnis*: ...
> 
> 2. **[Titel] ([Minuten])**
>    - ...

> [!adapt] **Differenzierung**
> - **Unterstützung**: ...
> - **Erweiterung**: ...

**Abschluss** (Leitgedanke, Ausblick)

> [!info] **Quellen & Links**
> - ...

### materials (Materialanhang)
- **M1**: [Titel], Typ: [Arbeitsblatt / Karte / ...], Methode: ...
- **M2**: ...
- **M3**: ...
- **M4**: ...
- [**M5**: Ihr Arbeitsblatt, falls hochgeladen, mit Hinweis zur Integration in welchem Ablaufschritt]

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## Hinweise zur Nutzung

- **Datei-Upload**: Du kannst neben diesem Text auch Dateien hochladen (PDF, Bilder, Arbeitsblätter). Der Prompt berücksichtigt diese automatisch.
- **Länge**: Für volle Funktionalität empfohlen: ChatGPT 4, Claude 3.5 Sonnet oder besser.
- **Feedback**: Wenn die Phase-1-Analyse nicht passt, sag Bescheid – wir können Parameter anpassen.
- **Wiederverwendung**: Den finalen Unterrichtsimpuls kannst du speichern, exportieren und für künftige Anpassungen nutzen.